对此重庆至丰都鬼城的相关由来到底如何,我们来到丰都鬼城游玩

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且说大海大新兄弟二人离开家后,沿着彭水、丰都、万县一直向西,向成都方向前行。
  一路上山高水低,他们见到也相遇到许多外出的行人,一个个都是匆匆忙忙的,有的要找钱养活家口,有的要赚钱修建楼房,有的要找钱去讨个媳妇,有的还要去拿钱买个官衔……。真是人上一百,形形色色。不过都应验着“来来往往,皆为利往”的那句古话。
  大海心地机灵,大新头脑灵活,二人都属于智慧型的人物。可是走了七八天,还没有找到自己称心的事做。怎么办?
  
  这天中午,弟兄两来到鬼城丰都。先是惊讶那些别致的房屋建筑,再是感叹那些民间关于鬼王的精彩传说。丰都鬼城古为”巴子别都”,又称为”幽都”、”鬼国京都”。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里就成为道教的传教中心。集儒、道、佛为一体。东汉和帝永元二年置为县。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。这里还有佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。《一切经音义》书称,“阎罗王”就是众生“平等王”,他能铁面无私的平等治理一切人的罪过。
  这里还有阴王成仙之说。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。
  弟兄两一边观瞻鬼城建筑,一边听取鬼城故事,走过“阴山”“奈河桥”“望乡台”,“十大阎罗殿”一边走一边读那些饶有警示的对联;鬼门关的对联是:“行善积德,黄泉路上心不惊;造孽作恶,刑律面前不易过。”还有天子殿对联是:“任尔盖世奸雄到此就应丧胆,凭他骗天手段入门再难欺心”。在这里,弟兄两看到阎王在指挥小鬼刀劈淫棍,棒打赌徒,磨压贪官,锯破奸贼等等场面,无不惊心动魄,叫人不寒而栗。特别是阎王殿的对联写得更是明白:“阳世奸雄,伤天害理皆由你;阴曹地府,古往今来放过谁!”令人回味无穷。
  轮回殿有对联说得明白:“泪酸血咸手辣口甜莫道世间无苦海,金黄银白眼红心黑须知头上有青天。”“积善人如春原之草,不见其长日有所增,作恶人似磨刀之石,不见其损日有所亏。”还有诗说:“贪心无厌把人欺,众口交胜称剥皮,只道剥人能肥己,安能受报自剥皮。”“人食畜生肉,其心不如畜,淫荡而污秽,枉着人衣服”。东地狱对联是:“青脸鸡脚神锁恶拿顽,白面无常爷迎孝接善。”“善恶当报阳间不报阴间报,功过评说今世未评后世评。”西地狱对联是:“地本无狱天本无堂形形色色好坏自己省,前是有因后是有果善善恶恶真假众人清。”“任尔是是非非到此明明白白,倘谁欺欺哄哄叫你战战兢兢。”北地狱对联是:“做个好人身在心安魂梦稳,行此善事天知地鉴鬼神钦。”;“站着!你背地里做些什么,好大胆,还来瞒我;想下,俺这里轻饶哪个,快回头,莫去害人!”南地狱对联是:“不涉阶级须从这里过,行一步是一步;无分贵贱都向个中求,悟此身非此生。”“泪酸血咸,手辣口甜,莫道世间无苦海,金黄银白,眼红心黑,须知头上有青天。”奈河桥的对联更是警示:“莫胡为,梦幻空花看看眼前虚不虚,徒劳机巧;休胆大,烊铜热铁抹抹心头怕不怕,仔细思量。”……
  游完丰都鬼城,天已经黑下来。弟兄两寻个客栈安息。躺在木板床上,回想游鬼城的感悟,都想到为人在世,还是做个善良人好,免得到阴曹受苦……
  进入都江堰地带,弟兄二人又参观了秦朝李冰带头建造的巨大工程。感到李冰心怀仁爱,为民造福,真是功莫大焉!大海对大新说:“兄弟,你看做一个人首先要有爱心,要有关爱人民的好心对吗?”大新说:“孔子说:仁者爱人,我以为很对!”
  大海说:“那我们就在这爱人助人这方面来寻求事业吧。”大新说:“很好,我听哥的。”
  傍晚,弟兄两正要去一家旅店投宿。突然迎面急匆匆的跑来一个男人。那男人一边跑一边喊:“我家被花面强盗抢了,我要去报官……”
  这里竟然有盗贼,大海大新感到一阵紧张。就放下住店的打算,尾随在这男人后边……
  那男人心里焦急,脚步跑得飞快。不料一步踩上一块活石板,一个倒栽葱跌入路坎下的淤泥塘中。一阵挣扎,越陷越深,连呼“救命!”
  大海大新迅速赶上,弟兄两合力将那男人从淤泥塘中拉出来。大海说:“你回家去换件衣服吧,明天再去报官。”
  那男人说:“不行,我得马上去报告,不然强盗还要来的。”
  看那男人神态,是非要去县衙不可。于是大新就扒来几把茅草,给他擦去身上污泥,脱下内衣让那男人换上。然后弟兄二人陪着他走到县衙。
  那男人在县衙你,对县官诉说家中遭遇强盗,抢劫一空的事。县官备录了案情,安慰了告状人,叫他回家等待,县官说:“我一定会设法抓到强盗,为民除害。”
  那男人感谢大海大新的救助之恩,邀他到家歇息,等待县官的传唤。
  县官感到很是恼火,因为近两三个月来,辖区内出现四个武艺高强的花脸盗贼,分别名做“迷酒”“迷财”“迷色”“迷气”,四个强盗在光天化日之下,肆意抢劫民众钱财,还蹂躏良家闺女。县官多次派部下多次捉拿,均不奏效。县官苦无良策。
  于是在一月前,县官在便在城门口贴了告示:告示上说:“谁若能擒获来四个强盗,重赏5000大洋,还安排县衙工作。”可是告示贴出许多天,却没一人敢去揭,倒是有不少人告说强盗依旧在抢劫……。
  大海大新遇见此情,就细心的商量起来。大海说:“兄弟,我们救人救到底,来想个办法帮助县官抓到强盗,你看行不?”大新说:“你想办法吧,我跟着干!”大海说:“我们救了县官的危难,或许我们就可以找到自己能干的事业了。”大新说:“要得!”弟兄二人细致的商议了一个晚上。
  次日上午,大海大新来到县衙门口,大海一把撕下告示。卫士立刻带他去见县官。县官认得是昨天陪着告状的人,心里大喜,很有礼貌的给弟兄二人上茶上座,随后县官问道:
  “你叫什么名字?”
  “大海大新礼貌地回答了县官的问话。
  “有何妙计擒获四个强盗?”县官问。
  大海说:“请老爷给我预备两匹健壮的快马,三百两黄金,七天内我弟兄两一定活捉来四个强盗,当面交给老爷处治。”
  县官爽爽快快地同意了要求。设宴给弟兄二人接风。
  接着,大海大新分头改换着装,潜入到强盗出没的村落,向百姓询问强盗的形貌,作案的手段等等。一连三天,都是早起晚归的调查……
  第四天,大海弟兄二人闭门商议,设计好捉拿强盗的每个细节。大新还到屠宰场花去80两黄金,定做了四条牛皮大口袋,
  第五天一早,弟兄二人骑上马,带着黄金,朝四个强盗盘踞的深山走去。半路经过一座石拱桥时,大海把三百两黄金分开两处埋在桥下淤泥的草丛里。然后进入强盗隐居的山中。
  花面强盗迷酒发现有人进入他们的住处,就带着三个同伙一齐跑来,凶恶的抓住大海和大新,五花大绑着,认定他是县官派来的捕快。要动用铁棍抽打他两。这时,大海毫不惊慌,很稳重地说:
  “你们打劫百姓,为的是要金银,对吗?强盗说:“就是!”
  大海说:“你们去搞偷盗,搞抢劫多危险,还担惊受怕的。我告诉你,我的眼睛是‘神眼’,可以看见地下埋藏的东西,刚才,我打那座石拱桥上走过时,就瞥见桥下的淤泥草里埋着一堆黄金哩!我是来给你们报信的,不是什么捕快。”
  四个强盗半信半疑,说:“你真的能让我们拿到金字,那我们就放你!”说着几个强盗就要大海和大新带他们去石拱桥下。
  强盗按照大海的“天眼”指示,果然从淤泥的草丛里挖出了二百两黄灿灿的金子。
  强盗毫不费力就得到许多黄金,大喜。回到山洞里,强盗头目设宴庆贺。席间酒过三巡,强盗头目问大海:“你的天眼是天生的,还是修炼成的?”
  “当然是修炼成的!”大海说。
  “你是怎样修炼成的呢?”强盗头目问。“可以教给我们吗?”
  大海说:“当然可以,不过修炼天眼,主要靠心诚,心不诚不仅修炼不成,还要受到惩罚。”
  强盗说:“我们心诚,一定安你的方法去修炼!”
  “那你们得发誓!”大海严肃地说。
  顿时,四个强盗跪倒一排,说:“我们不存心修炼天眼,就遭暴雷打死!”
  发誓后,大海叫四个强盗附耳过来,如此这般地讲述了一番修炼天眼的办法。四个强盗听得玄乎,也听迷了,高兴地说:“师傅,我们都愿钻进牛皮袋里诚心修炼,若在三天内我们修炼成了天眼,我们便终生拜祭你为师傅。但是倘若没有修炼成,就是你骗我们,我就把你们碎尸去喂野狼。”大海说:“只要诚心,修炼一定就会成功。”
  大新拿来早定做好的四条囫囵牛皮袋,(每条上面都戳了三个小小的气空)将“迷酒”“迷财”“迷色”“迷气”,四个强盗的手反绑牢实,让他们各钻进一条牛皮袋里。
  再接着,大海大新又用绳子,牢牢实实扎住牛皮袋的口子,操起棍子就在牛皮袋上猛打,打得强盗“哇哇”大叫。连声求饶。强盗知道上当了。可是怎么也挣脱不出来。
  大海说:“你们这些害人的强盗,我马上用快马把你们送到县官面前,那时你们全身全都会变成‘天眼’的!”
  大海大新押着强盗回到县衙,交上没用完的220两黄金。县官夸奖大海大新办事可靠,不贪财,有道德!感谢他两为他解救了危难,除去了地方恶人。
  县官将“迷酒”“迷财”“迷色”“迷气”,四个作恶多端、恶贯满盈的强盗,立即上报知府,按知府的批文和法律,召开全县民众大会,将四个强盗当众处斩。百姓无不拍手欢呼!
  县官治县有功,官升成都知府。大海大新领到5000大洋的奖金。在成都知府的协助下,各在一条大街开设起民生货栈。大海的货栈取名“德善”,大新的货栈取名“扬善”。弟兄二人以“善心”结善缘,以善缘得人心,生意逐渐兴隆起来。

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在重庆市中,有一座鬼城叫做丰都鬼城,而在以前的时候称之为酆都鬼城,对此重庆至丰都鬼城的相关由来到底如何?下面一起来看看吧。

鬼城前小广场

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2018年2月25日正月初十星期日

重庆至丰都鬼城的相关由来

一大早晨,我们来到丰都鬼城游玩。

关于丰都鬼城

丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为“巴子别都”,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史
,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都
”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城,是一座起源于汉代的历史文化名城,被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”,成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库,是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。

丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区 。

2015年12月,鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。

形成原因

         
一是道教之说。在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又称其“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

        ②
二是鬼帝(土伯)之说:当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗迹。

        ③
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

        ④
四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

 
         加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为巴子别都,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史
,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为幽都、鬼国京都
、中国神曲之乡。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

引自百度百科

国家首批AAAA级旅游区丰都鬼城,是一座起源于汉代的历史文化名城,被人们传为鬼国京都、阴曹地府,成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城,还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库,是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。


丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区 。

       
这是一个很难去的地方,不是因为它如珠穆朗玛那么艰难,也不算什么偏僻的地方。只是因为它相对的有点“冷”,去其他的名胜风景区都不顺道。位于三峡附近,所谓“鬼国京都”、“阴曹地府”。在看网上的文章有说,这鬼城,上午走人,下午走鬼。呵呵。一般游客会在上午游玩,中午会渐渐离开。

2015年12月,鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。

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名字由来

鬼国幽都

丰都,自古以来就是文化名

游名山唯善呈和,逛鬼城添福增寿。

「门前对联」

丰都鬼城
城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。

我们到达的时候,还挺早,是第一波游客。整个鬼城空无一人的。正适合游览,可不像以往在哪个景区,背人群包围。

鬼城丰都以其悠久的历史,独特的文化内涵,神奇的传说,秀美的风光和难以替代的观赏价值,不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉,向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都鬼城是人们凭想象建造的阴曹地府,人们凭想象,用类似人间的法律机制先后建成阎王殿、鬼门关、阴阳界、十八层地狱等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态,峥嵘古怪
。刑具令人恐怖万分,不寒而栗

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历史渊源

我们可以看到,鬼城的建筑物挺特别,与我们见过的古代建筑结构设计不一样。

要说清楚丰都被讹传为鬼城,最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在鬼国幽都说起

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丰都鬼城的形成原因

高德地图截屏

一是道教之说。在东汉末年,张道陵创立五斗米教,吸收了不少巫术,成为后来的鬼教。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治,这里遂成为了道教的传教中心。后来,道教又杜撰出一个罗丰山,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

鬼城,看地图离长江很近。位于长江上游,依山傍水,是七里的故乡。

二是鬼帝之说:当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主,两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有幽都遗迹。

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三是佛教阎罗王之说。阎罗王本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,阎罗王即平等王,他能平等治罪。

前往鬼城

四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了阴王,即阴间之王。

刚刚往鬼城里走的时候,心中还有浓浓的好奇心牵引着我。

加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来,才形成今天天下闻名的鬼城文化。

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历史渊源

“你也来啦?”

要说清楚丰都被讹传为鬼城,最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在鬼国幽都说起。

有好多这鬼脸做迎接……

巴蜀氐羌部落

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据有的历史学家考证,原住在甘肃南部天水一带,由于公元前第十世纪至前九世纪,中国的气候有一次大的变化,西周初年的气候是比较暖和的,但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时,长江的支流汉水,分别在公元前903年和897年有两次结冰,结冰之后,紧接着就是大旱。

远处山上有一个大大的头像

这就表示,公元前第十世纪有一个寒冷期,大约延续了一至二个世纪,到春秋时期,气候才温暖起来。因为这个寒冷期,原住在陇南,分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城,应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下,迁到川北,川东北地区的板盾蛮,就包括了出于氐羌系的部落。

经查询,此人为“鬼帝”。巴蜀两族的第一代鬼帝。住于幽都。

氐羌部落南迁

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东至今天湖北、湘西;南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代,主要活动于汉水流域,后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国,强盛之时,川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。

不放过一处美景

东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称:古之幽都在雁门以北。一个幽都,一个雁门以北,就难以说清了,古有幽都在幽州,雁门指的是山西雁门关一带;然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此有人认为这个雁门以北是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为鬼国的幽都。这个鬼国幽都大概就是说鬼族的首都吧。

nikon相机用的少了,手机拍摄充分体现出它的便捷优势。

鬼族信巫

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肯定有巫术;鬼族有原始宗教,肯定要树立一个神,这个神就是第一代鬼帝,土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈,不过后来张道陵在四川创立的五斗米道又称鬼道,张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术;后来道教又封酆都为游治之一,其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。推荐阅读:1981香港狐仙事件

房顶的设计

重庆到丰都鬼城怎么走啊

这千年古城,真是别有一番韵味。

一.到朝天门客运站坐车65元左右直达丰都.

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二.还可以在朝天坐船时间太长.比车费要便宜一半.

两侧的红灯笼

三.在重庆北火车站坐车到涪陵票价有6元.8元18元的在坐2元的公交到涪陵汽车站20元到丰都。推荐阅读:世界经典鬼片有哪些

红色的灯笼给人一种喜庆的感觉,完全没有可怕,回头想想,中国的鬼怪一点也不可怕。

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有牌匾的亭子

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